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民俗文化:择日纳福知识详解

文章作者:admin / 发表时间:2020-09-15 / 点击:

  甲子、甲戍、甲申日辛丑、戊子、壬辰生人,甲午、甲辰、甲寅日丁巳、庚子、庚辰、癸巳、癸未生人,乙丑、乙亥、乙卯日辛巳、乙未、丙子生人,乙未、乙巳、乙卯日丙子、丙申、丙辰、戊子生人,丙寅、丙子、丙戍日丙午、丁丑、甲子生人,丙申、丙午、丙辰日乙巳、己巳、丁未、甲辰、甲申生人,丁卯、丁丑、丁亥日甲申、癸未、丁巳、丁亥生人,丁酉、丁未、丁巳日丁酉、己未、庚子生人,戊辰、戊寅、戊子日癸酉、癸未、甲辰、丙辰、丙午、己卯生人,戊戍、戊申、戊午日癸亥、庚戍、辛未生人,己巳、己卯、己丑日己未、甲辰、丁亥、丁未生人,己亥、己酉、己未日辛未、庚申、丙戍生人,庚午、庚辰、庚寅日壬戌、戊辰、戊戍生人,庚子、庚戍、庚申日乙未、辛丑、辛巳生人,辛未、辛巳、辛卯日己酉、己丑、己未、丁未、辛未生人,辛丑、辛亥、辛酉日壬午、辛亥、庚辰生人,壬申、壬午、壬辰日丁巳、壬寅、壬申生人,壬寅、壬子、壬戌日甲辰、丁未、己巳、辛酉生人,癸酉、癸未、癸巳日辛亥、辛丑、甲申、甲午、丙辰生人,癸卯、癸丑、癸亥日丁巳、丁未、甲寅、丙寅生人。

  丙寅、壬寅、乙巳、丁巳日宜用子、亥时。癸未、己丑、辛卯、癸卯日宜用丑、亥时。

  戊辰、己卯、庚辰、甲午、戊午、戊戍、己亥、庚戍、癸亥、己酉宜用巳、申时。

  辛巳、壬午、辛亥、丁亥日宜用巳、未时。戊子、甲辰、戊申、辛酉日宜用寅、申时。

  论诸家五行其名不一,有斗首五行,有双山五行,有三合五行,有化气五行,有大五行,有化曜五行,其用不同,或正其方位,或论其方向,或用于星辰,或推之气候取用,各殊所能。正五行者,有正必有变,正五行者,五行之正体,万物之根原,诸家之五行者,五行之变体,造化之流行焉!何谓之变,甲本属木与己合而化土,此天干合化之变,子本属水与丑合而化土,辰本属土与酉合而化金,辰再与子申会合而化水,此地支合化之变,此干支五行之变焉。而生克制化在其中矣!制化之法,如丙山逢壬为七杀是克山矣,用丁以合壬使壬不能克于丙,而丁壬化木生扶丙山,此生克制化之妙矣,以明诸家五行之作用焉!至于大五行,化曜五行,正五行之变矣,变五行之正皆不外乎!此选择之法,须知诸家五行之变,而生克制化则为妙矣!神而明也,变而得法庶无误差,是在人之所变通善用而已!

  论诸家贵人禄马三吉格,禄贵为上,马元到山为上,到向则为次之,如葬甲山,其禄在寅,如用寅年寅月寅日寅时谓之堆禄格,若用寅年卯月寅日卯时谓之拱禄格,又用午年戌月午日戌时是为遥禄格,又用亥年亥月亥日亥时名为合禄格。如若葬寅山,用甲年甲月甲日甲时,是为进禄格,名曰:四柱逢禄于寅山。禄之外取贵,而贵之外取马,但要有四马方美。其外又有九宫飞吊,六壬月将加时得贵人禄马到山到向皆为吉神,总不如四柱内贵人禄马之力也。

  补山之说,诸书论之以谈,皆未得其要诀也。何为补山?盖阴阳二宅,皆秉地气取之天光,夫万物之生虽有余。故凡造葬者宜五行扶补之,补则所秉之气,能应天光生根,而致福祥为吉,古人所谓享享焉,皆重扶龙之补五行所司,五行各有时令,既得月令生旺之气,四柱不可多加印比,必须财官以调和之庶。大鸿天元歌曰:世人克择重干支,生命化命苦相持。

  竖造宅舍,人从宅而生,宅旺人兴,衰宅人败,造宅舍者择日不可不慎也!凡择日造宅者,先看坐向年月之大利,宅之生旺有气,五运六气生扶宅舍,金精司命月华之气相生比和,斗首元廉武居内,后取天帝太阳太阳五星到坐向,或取太乙五福,大六壬演禽星宿三传四课,再以天德月德岁德贵人禄马到坐向,又合造命之生旺。择课者,须宜行墙为重,上梁次之,平基动土谓之是人受胎之理,行墙乃坐向己定,气运由此而生,正如人之生富贵贫贱既己定矣!择日取用,四柱最宜逢建旺相,廿四山坐向分金,各有旺相之理。如寅卯月,甲乙日干为旺,丙丁日为相,宜坐东向西吉度分金,如巳午月,丙丁日干为旺,戊已日干为相,宜坐南向北吉度分金,如申酉月,庚辛日干为旺,壬癸日干为相,宜坐西向东吉度分金,而亥子月,壬癸日干为旺,甲乙日干为相,宜坐北向南吉度分金,而辰戌丑未月,戊己日干为旺,庚辛日干为相,皆得月令生旺之气,是为吉日。古人以寅月甲日,卯月乙日,巳月丙日,午月丁日,申月庚日,酉月辛日,亥月壬日,子月癸日,既得月令又得禄,则为吉者也。又辰戌月戊日,丑未月己日,虽不得禄,实得月令之气,各宜参合,然而协纪谓其论也!四柱以日干为君,地支为臣,君臣配合须成格为妙焉!若值休囚无气,四柱则必须取印绶比和之气,择日要以生扶之方位取用则其祥矣!

  安葬者,是人送终之切事,疑龙经曰:地吉日凶祸先发,选择吉日最为紧要。安葬之法,务宜山龙年月之大利,并看山运龙运俱得旺气。五运六气扶助山龙,又取日精月华贵人禄马,及天德、月德、岁德、天帝、太阳、太阻、五星、天星临坐向合朝扶。并斗首元廉武居坐向,而地支有气,加合太乙五福、并大六壬及演禽三传四课均吉。选择之法,四柱以生扶之气,须宜格局选择之为妙也,如天地同流格,只有十格,甲戌、乙酉、丙申、丁未、戊午、已巳、庚辰、辛卯、壬寅、癸亥,皆同四柱,是为天地同流格,最为上格,甚为难得,六十年只四至五次。天元一气格,干同支不同,地支一气格,支同干不同,天干三朋格,地支三朋格,三朋之格,次于一气格,二格岁岁有之,又有五常格,如甲乙日干,地支全亥卯未为曲直格,如丙丁日干,地支全寅午戌为炎上格,如庚辛日干,地支全巳酉丑为从革格,如壬癸日干,地支全申子辰为润下格,戊已日干,地支全辰戌丑未为稼穑格。又有四方秀气格,甲乙日干地支寅卯辰,为东方秀气格,丙丁日地支巳午未为南方秀气格,庚辛日干地支申酉戌为西方秀气格,壬癸日干地支亥子丑为北方秀气格。又有三合会局,申子辰合化为水局,亥卯未合化为木局,寅午戌合化为火局,巳酉丑合化为金局。选择不得五常格,须取成格用之,又有会成方局,寅卯辰东方、巳午未南方、申酉戌则为西方、亥子丑北方,选择不得秀气,须取连会合用。又有官旺局,亥子为水官旺,寅卯为木官旺,巳午为火官旺,申酉为金官旺。选择不得成方须取官旺。而不得以上之格又取三奇格,甲戊庚、乙丙丁。造葬须参地势,调得中和,诸为吉课,化为吉曜,临垣山向,体用兼全,时变通用,吉无误矣!

  灶为司命帝君,是一家之原。择日不可不慎也!选择之法,为重者,以宅母、宅妇、生辰配合,以拱禄拱贵生旺及食神有气,按食神属何五行,如属木星用春夏,如食神属金水二星宜用秋冬,若食神属土宜用四季。按甲丙戊庚壬为阳宜用禄元及长生之格,而乙丁巳辛癸为阴,宜用长生禄元为合。择日以壬癸为上,甲乙庚辛次之,取用者宜秋季为上,冬春次之,夏令又次之。作灶最忌用:丙日、正绝烟日、四离日、四绝白、正四废及壬子日,即灶君死日!

  嫁娶论用,选择嫁娶之课论法纷纷,总之先取乾坤二造,以禄贵拱亲男女提卦。补救推寻,夫星秉令,通根日辰配合。择日之法全看四柱,夫星天嗣生旺得令并成何格局,才夫子格,才夫格,夫子格,罗纹格,以及其余会成诸吉课,则为妙也!再取不将三合五合六合天喜天医天德月德岁德天恩天瑞天后天帝天赦吉期等诸吉星。忌四离四绝周堂值夫并值妇,即每月初一日初七日初九日十五日十七日廿三日廿五日,又忌亥丑四穷月穷月破及其月破月厌归忌厌对往亡红沙受死披麻孤辰寡宿伏断等诸凶神。然而古代吕氏论嫁娶之课按其阴阳之术数辨驳,尽其祥为妙焉!

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